者选其一……算了，简安哪个都不想选，真要这样还不如直接换人算了。

让简安遗憾的是，“哥哥“偏偏不愿意坦诚，他们一个个的，在镜头前，在粉丝前，他们各个标榜自己清白无瑕，干干净净，保守单纯，有的人甚至还表示都不敢和女艺人随便说话，好像沾上女人就能叫他们倒大霉似的。他们站在云端微笑，招手，哄得粉丝们心甘情愿地奉献热情，金钱，完了转头躲在云端后面，和不知道多少女人来往上床的，也是这帮“清白”的“哥哥”。

此前，韩子翔在简安的性幻想梦境中，更多的是担当一个替补，但现在，他终于在她的幻想里上了本垒。

如果说，世界是一滩大的烂泥，娱乐圈是藏了多少污垢的名利场，那么简安凭什么去相信一个年轻人，一个轻而易举获得成功，获得追捧的年轻人能够抵挡得住纸醉金迷的诱惑？他的言语，行为，所有表现出来的一切的一切，都是在镜头前炮制出来的幻梦，而镜头后的真实有几个人能够触碰得到呢？可是，既然是幻梦，为什么要去触及幻梦背后的真实？

梦中的韩子翔进入了简安的身体，她也用了力，按摩棒激烈地在穴中抽插着，喉咙中呻吟细碎，没入了软枕里。

也许，会有人觉得这样的性幻想玷污了“哥哥”们的纯洁性，但简安追星的风格就是——用幻想的淤泥把“哥哥”们的全身上下全部抹上一遍，抹个彻底，拉着他们一起在幻想中沉沦。就如她现在所作的，把“哥哥“们拉到她的幻想里操个遍，操得他们一滴不剩，对简安来说，肯给人操的哥哥才是好哥哥。这才是她的追星哲学。

简安很坦然，她承认她对这些男人们更多的是肉欲，没有一丁点想要与他们交流心灵的欲望。为什么要了解他们的内心？为什么要了解他们的私生活？当他们站在舞台，站在镜头前，对简安来说没什么区别，因为她首先关注的是他们的色相，其次关注的是他们的皮囊，最后关注的还是他们的……说白了还是脸。

从这样的角度来说，于简安而言，“哥哥”们确实和妓女没什么分别。

世人向来看轻妓女，觉得妓女是自轻自贱，然而也有书中写故事，说某妓女是观音菩萨化身，妓女以肉身普渡，度淫欲之辈。现在的哥哥们更是了不得，他们不在最下等的窑子，而是站在光鲜的舞台，或是完美的偶像剧中，仅靠音频笑容就滋养了无数女性的身心。如果说每个妓女都是观世音菩萨在世间行走，那么也可以说哥哥们也是锁骨菩萨，用脸蛋普渡。如果一个哥哥真的敢说他自己是清白无瑕，不愿意别人意淫他，简安遇到这种偶像一定马上阴萎，要她说，这样的哥哥简直是偶像失格，耻辱中的耻辱。

而性幻想成本低廉，绿色环保无污染，如果仅靠一个“哥哥”光靠提供性幻想就能让无数女人身心满足，这岂非大功德一件？恐怕连立誓度尽地狱怨鬼幽魂的地藏王菩萨见了，也要自愧弗如。

性幻想能有什么错呢？不过就是做做春梦，能有什么危害？难不成在脑内这样那样还能让“哥哥”们缺个胳膊少个腿？还是让他们柔弱无骨的身体再缺几两肉？

按摩棒进出的速度更快，她颤抖着，夹紧双腿，腰身扭动，在梦中她和男人们颠鸾倒凤，极尽欢愉之事，快感来得强烈，舒爽的感觉自四肢展开，那些自现实来的纷扰，从工作中，还有自宋远洋和父母那里感受到的压力，全都在无边的快感中消融。现实的人在这时候对她来说只有模糊的画像，而她靠着幻想就和那些她平常无论如何都碰不到的人物们做尽下流之事。

她很难控制呻吟，只能保证它们不被隔壁的人听见。那些呻吟声轻轻飘在小屋里，渐渐汇成了一句话——

性幻想无罪！！性幻想万岁！！！

“咚咚咚！！”

门外响起强烈的敲门声，她身子一抖，花蕊的地方溅射汁液，顺着大腿流下。

“芬儿！芬儿！快给我开门啊！芬儿！芬儿！！”

按摩棒还在私密处抽插，简安同时享受到尴尬和快感两种感觉，咬着枕头，差点哭了出来。

他大爷的……

大哥，你谁啊？！

ps.国庆节快乐！

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