钱奶奶则笑呵呵的拉过钱小多，给大家介绍自己才找回来的孙女。又给钱小多介绍老家的这堆亲戚。

钱小多很是乖巧的跟在钱奶奶后面一一喊人。

大家也顺着钱奶奶的心意，逮着钱小多就是好一顿夸。直把钱奶奶夸的眉开眼笑的，别提有多开心了。

一群人就这么聊着聊着，大半天的时间就这么过去了。眼看着夕阳西下了，大家很是自觉的准备散伙走人了。

这时候，钱大伯才走过来对钱奶奶说，“妈，我和老二今天晚上不在家里吃饭了。”

钱奶奶便问，“你们要上哪去啊？”

钱大伯就说，“下边村老六他娘昨天没了。”

他们两家是出了五服的亲戚了，这要是一大家子还在a市，属于可去不可不去的那种。但今天既然回来了给碰巧撞上了，那不去就有点说不过去了。

钱奶奶听了，边说“那你们去吧！”完了，又唏嘘道，“我记得老六他娘前年才过的六十岁生日呢，咋人就没了啊！”

钱大伯和钱老二没说什么，反倒是在村子里转了一圈后回来的杨淑琴，听到这，便走过来跟钱奶奶说，“妈，我跟你说，老六他媳妇，简直就不是个人！”

钱奶奶问，“他媳妇咋啦？”

杨淑琴便说，“我刚在外面转了一圈，大家都在说，老六他娘，就是被这媳妇给虐待死的！”

老六他娘跟钱奶奶一样，也是寡母。但比起来, 她的命就比钱奶奶差的多了。

钱奶奶两个儿子, 大儿子有能力, 能挣钱。小儿子嘴甜，会哄人。最关键的是, 两个儿子都够孝顺。

老六他娘，也生了两个, 是一儿一女。

闺女嫁的并不远, 就在隔壁村。

只不过儿女都不争气, 闺女嫁的不好, 平时回来的也少。儿子就别说了，好吃懒做, 娶了个儿媳妇回来，还是跟他一样的货。

生的孙子孙女全都丢给老人, 就连自家平时吃的蔬菜大米什么的, 也都靠老人去种。

好在老人年纪还不算大，活还能干得动。

可没想到的是, 前年老六她娘过完六十岁生日没多久, 去山上砍材, 一个不小心，背着柴火从山顶滚下来，将自己给摔成了个瘫痪。

日子就难过起来了。

钱奶奶他们就算平时很少回村子里，可也听说过，老六他媳妇对他娘不好的传言。但怎么也没想到, 这所谓的不好，能不好到将婆婆给虐待死吧？

杨淑琴就说，“打人瘫痪了后，他们就经常饿老人。”经常忘记去给老人送吃的，就算去送了，每次也只送那么一点点。

要说家里穷到缺老人的那一口饭吗？

也不是的。

有的时候是懒，有的时候吧，村里好多人都说，那就是故意的。

故意不给老人吃多了。

因为瘫痪在床上的老人，吃了喝了，可不就要拉和撒么？

不处理吧，家里总是一股子臭味。可要处理吧，就老六那两口子，怕是也没那么孝顺和勤快了。

但这还不是最过分的。

住在他们家隔壁的人家，有的时候能听到老人在屋里嚎哭。有那好奇的，跑过去偷看，就看到老六媳妇在拿着竹竿打人。

打的老人“嗷嗷嗷”的一个劲的惨叫。

一家人听到这，脸色全都变了。

钱丽丽忍不住开口问，“婶娘，这事就没人去管吗？”

“怎么没人管？”杨淑琴说，“村里干部把老六媳妇喊过去都教育批评了好多次了，可都不管用啊！”

甚至，这一次在老人死了，大家在给老人换寿服的时候，才发现老人轻飘飘的，瘦得全身只剩下了骨头不说，身上还有多处颜色深浅不一的伤痕和淤青。

有经验的一看，就能看出来这是被人磋磨留下来的痕迹。

也正是因为这样，村里才会到处有人说，老人是被虐待死的。

钱奶奶听完，气得不行，一个劲的在那里喊，老六儿媳妇不做人，这么虐待老人，小心以后有报应！

可报应不报应的，那都是以后的事了。现在嘛，大家私底下都在讨论这个，都议论老六家的做事太狠毒。可当面，却没什么人去说。

就像他们这样子，一家人在屋里议论着这事，可到时间点了，钱大伯和钱老二照样还是拿着钱上老六家去吃白喜了。

走前，钱大伯问小两姐妹，“晚上那边有音乐队，你们去不去看？”

所谓的音乐队，是村里办白喜事的风俗。

人死后的第二天晚上停灵的时候，丧主会去请一个歌舞队过来表演。一般是从晚上八点左右开始，到凌晨一两点。

请这种乐队的钱，一般都是女儿出的。用来表示，女儿对死者的孝心。

说来又好笑。

人活着的时候，对人各种虐待。等到人死了，却又热热闹闹的风光大办，彰显所谓的孝心。